解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈 浃洽，符瑞众变，期 应绍至，不特创见。意者泰山、梁父 设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂 恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也 。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧 焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是 泰山靡记而梁父靡几也 。亦各并 时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而 云七十二君乎？夫修德以锡 符，奉符以行事，不为进越。故 圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德， 发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天 下之壮观 ，王者之丕业 ，不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎 ，以展采错 事，犹兼 正列其义，校饬厥文，作春秋一艺 ，将袭旧六为七，摅之无穷， 俾万世得激 清流，扬微波，蜚 英声，腾茂实。前圣之所以 永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉 。”... 更多 >>